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中国文化对战争的看法:不推崇不惧怕 胜负根本在民心

作者:    栏目:军事    来源:    发布时间:2017-08-12 17:16:28

内容摘要:在冷兵器时代,中国北方草原的游牧民族一直是世界上最强悍的军事力量发源地,匈奴、突厥、蒙古都是纵横欧亚大陆的世界级武力征服者。" />uaredirect("http://m.zipdsl.com/sjjs/254329.html");新闻国内国际社会邯郸...

不推崇也不惧怕 胜负根本在民心

浅谈中国文化对战争的看法

文运

每当谈起战争话题,总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看,中华文明崛起于中原农耕地带,四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族,战争频仍。在冷兵器时代,中国北方草原的游牧民族一直是世界上最强悍的军事力量发源地,匈奴、突厥、蒙古都是纵横欧亚大陆的世界级武力征服者。相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言,游牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作,有巨大的天然军事优势。然而,从黄帝北逐荤粥开始,历经夏、商、周、秦,直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥,中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击,不断发展壮大。显然,谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么,中国文化对战争有什么看法呢?

第一,不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子说,“仁者,爱人”。以爱护别人为己任的仁者,当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”,主张吃素,连动物的生命都不愿意剥夺,遑论战争。老子关于战争的论述更加充分。他说,“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之”――武器、战争都是不吉祥的东西,也不是君子所喜欢的,只有在不得已的时候才会用它;“若美之,是乐杀人”――如果喜欢武器、推崇战争,就是以杀人为乐;“夫乐杀者,不可得意于天下”――以杀人为乐的人,不可能真正得到天下人的认可。

第二,不惧怕战争。中国文化重视精神,追求正义,有重义轻死的一面。比如,孔子说过“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,玄奘说过“宁可就西而死,岂东归而生”,文天祥说过“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现在战争上,就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争,能胜则愿战,不胜则愿降;必胜则必战,必败则必降。而中国文化更推崇的却是:无关正义,必胜亦不战――不打不正义的战争,不欺凌弱小;正义所在,必败亦必战――即便敌强我弱、明知必败,也会勇于亮剑、绝不屈服,甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战,不是真正的勇敢;重义轻死,明知必败亦必战,才是真正的勇敢,也是中华文明不灭的关键之一。

第三,战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争,但是中国文化对于战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么?中国文化很早就对此做出了明确论述――民心。《尚书・泰誓》说,商纣王“有臣亿万,惟亿万心”――商纣王虽然有亿万臣民,但人人离心离德;周武王“有臣三千,惟一心”――周武王虽然只有三千臣民,却是众人一心,因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出,决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其中,道是居于首位的决定要素。道是什么呢?就是得民心。“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生”,也就是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死,是取得战争胜利的首要条件。